O nó Borromeu é usado na teoria psicanalítica proposta por Jacques Lacan para se referir a uma estrutura composta de três anéis, correspondendo à ligação dos três registros existentes em todos os sujeitos falantes. Estes são o registro do real, o registro do imaginário e o registro do simbólico

. O atamento desses registros é indispensável para que o sujeito tenha uma realidade consistente. E nele, manter um discurso e vínculo social com os outros que o cercam.

Através da estrutura do nó borromeano, cada um dos registra nós com os outros, de modo que, se um é liberado, os outros também o fazem. , sendo esta a qualidade essencial desta estrutura

Esta teoria lacaniana pode ser dividida em dois momentos. No primeiro deles, o Nome do Pai atua como uma lei fundamental. Entende-se como um significante primordial, sendo aquele que une os três registros propostos por Lacan

No segundo momento de sua teoria, ele reduz o nó Borromeano a apenas três anéis que estão ligados de tal forma que eles são responsáveis ​​por a consistência da estrutura

No final de seu ensino, Lacan acrescenta um quarto nó, que ele chama de sinthoma.

Como deve ser entendido o nó borromeano?

Em sua teoria psicanalítica, Lacan tenta explicar estrutura psíquica do sujeito, baseada no nó borromeano

Introduz esse conceito para pensar a estrutura da linguagem e seus efeitos sobre o assunto. Assim, ele poderia pensar no registro simbólico e suas relações com o registro do real e do imaginário

. Esta estrutura de Borromeu é então composta de três anéis, cada um representando os três registros propostos por Lacan. Estes são o registro do imaginário, o do simbólico e o registro do real.

O primeiro refere-se ao lugar onde as primeiras identificações do sujeito são produzidas com os outros.

, o registro do simbólico, representa os significantes, isto é, as palavras com as quais o indivíduo se identifica

E, o terceiro registro, simboliza o real, entendendo-o como aquilo que não pode ser representado simbolicamente porque lhe falta sentido

Estes três anéis representados então pelos registros de componentes da estrutura psíquica do sujeito, são amarrados juntos. De tal maneira que se um dos anéis é cortado, os outros também fazem.

Cada um desses anéis é sobreposto com os outros, formando pontos de intersecção com os outros anéis.

As diferentes formas de amarração serão aqueles que determinam as diferentes estruturas de subjetividade. Na medida em que o sujeito é entendido como um tipo particular de nó, várias formas de nós podem ser imaginadas entre os três registros.

Assim, da perspectiva psicanalítica lacaniana, a estrutura psíquica do sujeito deve ser entendida como forma particular em que o nó Borromeano é amarrado.

A análise será entendida como a prática de desatar e refazer nós para produzir uma nova estrutura.

Este é o modelo que Lacan usou nos anos 70 para dar conta de da noção que eu tinha então da psique humana.

Neste modelo, os três anéis representam as bordas, ou buracos em um corpo, em torno do qual o desejo flui. A idéia de Lacan é que a psique é em si um espaço em que suas arestas estão entrelaçadas em um nó, que está no centro do ser

. Em 1975, Lacan decidiu acrescentar um quarto anel à configuração de três. Este novo anel foi chamado Sinthome (sintoma). De acordo com suas explicações, seria esse quarto elemento que mantém a psique bloqueada.

A partir dessa perspectiva, o objetivo da análise lacaniana é liberar o elo quebrando o nó shintome. Isto é, para desatar este quarto anel

Lacan descreve as psicoses como uma estrutura com o nó borromeano desatado. E propõe que em alguns casos pode ser evitada adicionando este quarto anel para amarrar a estrutura dos outros três.

A orientação lacaniana é para o real, sendo o que importa para ele em psicanálise.

Dois momentos em teoria del bordo borromeo

Em seus inícios, a teoria psicanalítica lacaniana propõe o nó borromeano como modelo da estrutura psíquica do sujeito, entendendo essa estrutura como metáfora na cadeia significante. Concebe ao desencadenamiento (psicótico para então) como a ruptura de um elo desta corrente

Para o final de sua teoria, aproxima o nó da coisa real (não mais do simbólico). Ele abandona a noção de cadeia e entende os diferentes efeitos da estrutura psíquica como um lapso do nó borromeano.

No primeiro momento, Lacan explica que são os significantes que estão ligados de uma maneira borromeana, dizendo que o corte de um dos os elos dele liberam o resto.

É assim que Lacan faz seus estudos sobre o nó borromeano em relação à estrutura psicótica. Compreender o desencadeamento da psicose como uma ruptura ou corte em um dos elos da cadeia de significantes. Deste modo, a loucura é concebida como a desconexão do nó borromeano

Avançou sua teoria, Lacan faz uma reviravolta, não mais considerando o nó borromeano como uma cadeia significante, mas como a relação entre os três registros (simbólico, imaginário e rea).

Desta forma, o nó Borromeo não mais representará a estrutura psíquica, mas Lacan dirá que é a estrutura como tal.

Em um ponto de sua teoria, Lacan introduz a existência. de um quarto elemento, que ele nomeou o nome do pai. Por fim, conclui que, na realidade, são os três registros vinculados que se sustentam e que se baseia nisso a existência de sua própria consistência.

A partir dessa nova perspectiva, não será mais considerado um desencadeamento, mas a possibilidade de um lapso no nó Sendo esta a possibilidade de um mau atamento do mesmo

Referências

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